| Evropská unie: Jedno téma, dva názory |
| Naše dvě otázky Václav Bělohradský (Autor je profesorem na universitě v Terstu) Evropská
unie: Jedno téma, dva názory Dále v preambuli najdeme pár floskulí o "Evropě jako nositeli civilizace, o ústřední roli jednotlivce , o našich nezcizitelných právech a úctě k rozumu a zákonu". Dvě klíčové otázky rozšiřující se Unie nám ale nová ústava řešit nepomáhá. První se týká vztahu rozšíření a prohloubení. Prohloubení se většinou chápalo až do sud jako směřování k federaci, bez níž by nebylo možné efektivní rozhodování v třicetičlenné Unii. Práce konventu skončila velkým vítězství protifederalizačního proudu, který téměř všechny kandidátské země podpořily - slovo federace bylo z ústavy vy škrtnuto. Je ale možné prohloubení bez federalizace, lze třeba dlouhodobě "mluvit jedním hlasem v zahraniční politice" bez federálního evropského státu? Dovedu si prohloubení bez federalizace dobře představit. Mělo by začít například solidaritou celé EU vůči těm členským státům, jimž USA vyhrožují potrestáním za samostatný postoj v otázce války proti Iráku. Podle preambule k připravované ústavě na něj měly "nezcizitelné právo". Prohloubení by mohlo pokračovat úsilím o podřízení ekonomického růstu nějakému sdílenému kulturnímu modelu, když už se v preambuli mluví o "kulturním, náboženském a humanistickém dědictví Evropy". Druhá otázka je nejzávažnější otázkou celé evropské integrace: Má EU v ostré opozici vůči americkému impériu hájit multilateralismus jako podmínku zachování demokracie v éře ekonomické globalizace, nebo se má poslušně začlenit do amerického imperiálního pořádku? Rozhodujícím znakem impéria je rozdíl mezi centrem a periferií: v centru je imperiální moc omezena zákony a pravomocí různých institucí, na periferii vystupuje naopak bez omezení jako svévolná síla. Evropa se ocitla po válce v Iráku na periferii impéria. Má usilovat o větší blízkost centru, nebo o jiný
než imperiální pořádek na naší planetě, který
nikdy nemůže být efektivním rámcem demokratizace
světa? Bude rozšířená Unie schopna si tyto dvě
otázky alespoň vážně položit? Řekl bych, že ne. |
| Unie
odpovědi má Ramiro Cibrián (Autor je vedoucím Delegace Evropské komise v ČR) Profesor Bělohradský ve svém komentáři formuluje dvě zásadní otázky. Evropská unie se jimi zabývala a má na ně už konkrétní odpovědi. Pokud jde o první, je třeba uvést, že v Evropské unii dochází jak k rozšiřování, tak k prohlubování. Při realizaci obou těchto cílů hodlá EU uplatnit stejný postup, jaký vždy vedl k dosažení pokroku ve vývoji EU - jde o postupné pokroky prostřednictvím smluv podepsaných a ratifikovaných všemi členskými státy. Nynější rozšíření EU je v pořadí už páté. Pokud jde o tvorbu ústavních smluv, měli jsme v EU jen jedno "revoluční" období: byla to padesátá léta minulého století, kdy se prakticky z ničeho zrodily první smlouvy o Evropských společenstvích. Evropská unie od té doby prošla několika milníky prohlubování ústavotvorných snah, které našly svůj výraz v Jednotném evropském aktu a ve smlouvách uzavřených v Maastrichtu, Amsterdamu a Nice. Smlouva, na jejíž přípravě pracuje Konvent, bude dalším takovým milníkem. Hovořit v souvislosti s Konventem o vítězích a poražených je předčasné, protože Konvent svou práci ještě neskončil; je to i nesprávné, protože Konvent a následující mezivládní konference přinesou rozumné kompromisy. A kde jsou takové kompromisy, tam jsou jen vítězové. Federalismus není tím správným slovem, kterým bychom měli operovat při hovorech o záležitostech EU. Jeho význam je příliš ovlivněn podobou nynějších federativních států. Evropská unie nikdy neměla ambici stát se federativním státem. Nehovořme o federalismu, ale položme si otázku, zda se v budoucnu rozšíří okruh oblastí, kde členské státy EU úzce spolupracují a kde efektivně rozhodují na základě kvalifikované většiny. Už nyní lze na tuto otázku dát jednoznačně kladnou odpověď, i když je možné, že ony nové oblasti většinového rozhodování budou souviset spíše se sférou justice a vnitra než se sférou zahraničních vztahů a obrany. Také na druhou otázku profesora Bělohradského lze dát jednoznačnou odpověď. EU zastává názor, že je třeba, aby se USA angažovaly ve světě všestranně a aby s nimi EU úzce spolupracovala dvoustranně. Pokud jde o Irák, přikládá EU zásadní význam nedávno přijaté rezoluci Rady bezpečnosti OSN č. 1483. V této rezoluci se totiž odráží nový duch spolupráce v rámci mezinárodního společenství, zaměřené na obnovení úlohy OSN při rekonstrukci Iráku. EU je také odhodlána úzce spolupracovat s USA na realizaci "cestovní mapy" pro Blízký východ, na potírání mezinárodního terorismu, na odstranění zbraní hromadného ničení a na úspěšném dokončení jednání Světové obchodní organizace o Rozvojové agendě z Dauhá. Tyto významné problémy světa lze řešit pouze v úzké spolupráci USA a jednotné Evropy. Ostatně Evropská unie je vystavěna na pevných základech demokratických a humanistických principů. Podle nich EU může prosazovat pouze takový hospodářský růst, který je udržitelný a citlivý k životnímu prostředí. EU je odhodlána udržovat svůj vlastní sociální model tržního hospodářství, který je sociálně spravedlivý a finančně udržitelný. EU proto nikdy nesmí přistoupit na myšlenku
podporovat ve světě jakoukoli formu neoimperialismu
nebo neokolonialismu. Právě naopak - Evropská unie je
odhodlána zlepšovat životní podmínky obyvatel
třetího světa výhradně prostřednictvím stále
rozsáhlejší rozvojové pomoci a udržitelných forem
mezinárodního obchodu. I o realizaci těchto cílů
chce Unie usilovat v rámci mezinárodních institucí
společně s USA. |
| A jeden navíc. Západní civilizace ve vlastní pasti Jiří Pehe www.ihned.cz 6.6.2003 Vojenský zásah v Iráku není projevem pyšné expanzivnosti západní civilizace, ale spíše nepřímým důsledkem skutečnosti, že se chytila do vlastní pasti. Západní industriální civilizace vytvořila technologie, které jsou schopny nejen sloužit pokroku, ale také zabít najednou statisíce i milióny lidí. Zbraně hromadného ničení bývaly dostupné jen nejbohatším zemím. Nyní je poměrně snadno získají i režimy, v jejichž rukou se stávají smrtelným nebezpečím právě pro civilizaci, která je zplodila. Euroatlantická civilizace, zejména USA, čelí reálné možnosti, že zbraně, které sloužily především k odstrašení Sovětského svazu (s užitím se počítalo jen v naprosto krajním případě), by mohly použít režimy nebo organizace, které vede militantní fanatismus mnohem intenzívnější, než byl ten sovětský. Komunistické režimy byly v konečném součtu racionální - nechtěly spáchat sebevraždu, ke které by použití těchto zbraní proti Západu vedlo. To není ale možné říci o režimech, které jsou ovládány náboženským fanatismem a navíc spolupracují s organizacemi, pro které je nábožensky motivovaná sebevražda bojem se západním satanem. Západ nevěděl, jak tomuto druhu fanatismu čelit už v době, kdy se omezoval jen na Střední východ. Jedenáctého září 2001 teroristické sítě, používající sebevraždu jako zbraň, ukázaly, že dokážou udeřit přímo v srdci USA. Američané si uvědomili, že závodí s časem. V něm jim nepomáhá nepružná struktura mezinárodního práva a institucí vytvořených pro řešení konfliktů mezi vesměs racionálně jednajícími národními státy. Doktrína vzájemného zaručeného zničení, která odrazovala Sovětský svaz a která drží na uzdě Čínu, v případě teroristů nefunguje. Nepřátelské režimy jim mohou poskytnout zbraně anonymně. Bez dalekonosných nosičů se sice rovná jejich užití sebevraždě i pro útočníky, to jim ale nevadí. USA se po 11. září rozhodly, že zřejmě jediný způsob, jak aspoň částečně zaručit, že se tato noční můra nenaplní, je zbavit se režimů, které mohou způsobit reálnou smrtelnou hrozbu západní civilizaci. Na seznamu nebyl jen Irák, ale všechny režimy, které by se mohly chovat tak neracionálně, že by byly schopny zbraně hromadného ničení samy použít proti Západu nebo je poskytnout teroristům. Navíc se USA rozhodly, že není vždy možné čekat na absolutní důkazy o existenci těchto zbraní a vůbec ne na okamžik, kdy by byly použity. To je důvod, proč se najednou mluví o preventivní válce. S tím je také spojena snaha demokratizovat Irák. Není to chápáno jako vývoz dobra, ale bezpečnosti. Američané věří, že režimy i s třeba jen částečnou demokratickou vládou jsou racionálnější než fanatické tyranie. Nukleární zbraně v rukou polodemokratického Pákistánu nebo demokratické Indie nejsou stejným nebezpečím, jakým by byly v rukou Libye nebo Sýrie. V tomto kontextu dává smysl i postup vůči Severní Koreji. Ta je režimem totalitním, ale v podstatě racionálním. Užití prostředků hromadného ničení by vedlo k jejímu zničení. A něco takového nemají komunističtí vůdci, na rozdíl od náboženských fanatiků, v úmyslu. Otázkou tak spíš je, jak zabránit, aby zbraně neposkytli teroristům. To, s čím bojují USA, je v
konečném součtu důsledkem neodpovědnosti vlastní
civilizace. Myslitelé dávno varovali, že rozvoj
technologií bez morálního kontextu může skončit
katastrofou. Západní civilizace naštěstí byla po
druhé světové válce schopna postupně přijmout
demokratické zřízení, které svou podstatou téměř
vylučuje vzájemné války. Nebyla zatím ale schopna
zabránit šíření těchto zbraní do diktátorských
islámských režimů. Snaha tyto země násilně
zdemokratizovat (a tím zracionalizovat) vojensky či
politickým tlakem může nakonec být už jen marným
závodem s časem proti démonům, které jsme sami
stvořili. |
| A ještě jeden: ( Pro ty, kteří vidí v EU stále
ještě sanitární kordon.) Ransdorf se znovu chystá přednášet v
USA o levici Kdyby se čtyři krajani žijící v USA nepostarali o vykázání poslance a místopředsedy KSČM Miloslava Ransdorfa jako "nežádoucí osoby" z newyorské krajanské restaurace Bohemian Hall, zřejmě by se nevědělo, že je za oceánem na přednáškovém turné na pozvání Střediska evropských studií Newyorské univerzity. Po zmíněném incidentu jsem byl adoptován jinými krajany a naše přátelství se utužilo," svěřil se s úsměvem po návratu do Prahy komunistický představitel. Zalitoval jen, že studenty zastihl v době, kdy jim zrovna končil školní rok. "Nevadí. Vše se napraví na podzim, neboť mám opakované pozvání a můj pobyt bude mnohem delší," prozradil Ransdorf. Poznamenal, že tamní studenti i profesoři mají nejen zájem o přednášky o "české levici a hlavních proudech světového marxismu", ale chtějí se mnohem více dozvědět, co se děje ve střední Evropě a i ve společenskovědní oblasti. Bedlivě v New Yorku sledoval Ransdorf podle svých vlastních slov kampaň proti předsedovi VS OSN Janu Kavanovi. Ke svému krátkému setkání s
generálním tajemníkem OSN Kofi Annanem Ransdorf uvedl:
"Řekl mi: vyřiďte ČR, že váš Jan Kavan zde
odvádí dobrou práci". Ransdorf ani Kavan nebyli
na části květnové schůze Sněmovny. Vzájemně se
"vypárovali". |
| A to nejlepší nakonec Pane Švejnar, pane Švejnar: EU – loterie pro bohaté? „U nás i v době recese byl ekonomický pokles kompenzován vydáním státního majetku, privatizací, restitucí“- tedy:krach transformace nemusí občany tížit, byli na druhé straně bohatě odměněni vydáním státního majetku v privatizaci!!! Z makroekonomického hlediska pana Švejnara je tedy zřejmě naprosto nerozlišitelné toto: na někoho dopadl krach a na někoho úplně jiného připadl podíl na privatizaci. Jestli lze z makroekonomického hlediska chápat výhody vstupu do EU podobně, pak tedy „No tě bůh!“ Chceme-li zažít krach, odmítněme reformu i EU EKONOM JAN ŠVEJNAR ŘEKL PRÁVU: *Jak velkou šanci má slovenská vláda, že se jí podaří její radikální reforma, která výrazně snížila sazby daně z příjmů až na 19 procent? Velkou. Politická reprezentace
postupuje za prvé jednotně. Už jen proto na Slovensko
směřuje hodně zahraničních investic. A ten příliv
se ještě zvýší, což přispěje k hospodářskému
oživení. Slovensko je v současné době obecně
považováno za perspektivní zemi se vším, co s tím
souvisí. Tedy i s přílivem kapitálu. Chceme-li zažít krach, odmítněme reformu i EU?Klidně, vždyť krach už je za námi! |